Alba de Tormes - Diócesis de Salamanca

 

Centro de cultura

Textos sobre Fe-Cultura

EL SANTUARIO COMO LUGAR DE CULTURA “Directorio sobre la piedad popular y la liturgia”, de la Congregación para el Culto Divino y los Sacramentos
   
FE Y CULTURA,
UN DIÁLOGO DIFÍCIL,
PERO INDISPENSABLE
JESUS Mª ALEMANY - Centro "Pignatelli" - Zaragoza
   
EVANGELIO Y CULTURA
EN LOS UMBRALES DEL TERCER MILENIO
Card. Paul Poupard - Presidente del Pontificio Consejo para la Cultura - Universidad "La Sapienza"
26 de mayo de 1998

 

EL SANTUARIO COMO LUGAR DE CULTURA

“Directorio sobre la piedad popular y la liturgia”, de la Congregación para el Culto Divino y los Sacramentos

276. Con frecuencia el santuario es ya, en sí mismo, un "bien cultural": en él se dan cita y se presentan, como resumidas en una síntesis, numerosas manifestaciones de la cultura de las poblaciones vecinas: testimonios históricos y artísticos, formas de expresión lingüística y literaria, expresiones musicales típicas.

Desde este punto de vista, el santuario resulta con frecuencia un punto de referencia válido para definir la identidad cultural de un pueblo. Y en cuanto que en el santuario se da una síntesis armoniosa entre naturaleza y gracia, piedad y arte, se puede proponer como expresión de la Vía pulchritudinis para contemplar la belleza de Dios, del misterio de la Tota pulchra, de las admirables experiencias de los Santos.

Además, cada vez se tiende más a hacer del santuario un "centro de cultura" específico, un lugar en el que se organizan cursos de estudio y conferencias, donde se acometen interesantes iniciativas editoriales y se promueven representaciones sagradas, conciertos, exposiciones y otras manifestaciones artísticas y literarias.

La actividad cultural del santuario se configura como una iniciativa en el ámbito de la promoción humana; esta función se añade útilmente a la función primordial, de lugar para el culto divino, para la evangelización, para el ejercicio de la caridad. En este sentido, los responsables de los santuarios deben procurar que la dimensión cultural no adquiera una importancia mayor que la cultual.

 

 
 
 
   

 

 

 
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